Un bigote y un amor (Apología de La Volpe)

En un caso digno de análisis psicológico, mi manía de llevarle la contra a la mayoría otra vez ha ganado la pulseada interna. Una vez un amigo me hizo notar mi característica separación de las tradicionales antinomias (no soy ni de River ni de Boca, no soy peronista ni radical, no soy beatle ni rollinga, etc…), lo que me daba la chance de quedar exento de una nueva “disputa nacional”. Pero no. Mi cerebrito no se pudo quedar tranquilo al ver que los mismos periodistas que despotrican acerca de lo resultadista que se ha tornado el fútbol actual emplearon términos como “fracaso estrepitoso” ante el subcampeonato obtenido por Boca en el Apertura 2006. Es cierto que era un campeonato casi ganado, pero esas cuatro palabras en un mundillo como es el del fútbol – imprevisible como pocos – resultan determinantes.
Para Ricardo La Volpe el 13 de diciembre del año pasado fue Devoto (Pagani dixit). Y a partir de allí comenzó un periplo que incluyó un trueque y un comentado paso por Vélez Sarsfield. Etapa que, como la emprendida en el club de la Ribera, no terminó de la mejor manera. El Bigotón llegó al fútbol argentino y, para bien o para mal, ya ha dejado su huella en el poco tiempo que estuvo. Múltiples cuestionamientos, la final perdida con Estudiantes, un gran descontento de ambas hinchadas… Son muchas los aspectos que me imposibilitan defender al Richard. Sin embargo lo voy a hacer. No se por que, pero lo voy a hacer.
No considero que – como más de uno ha querido vender – La Volpe sea el gran sabio, el DT que llega desde tierras aztecas a enseñarnos como se juega ahora en el mundo; asimismo, tampoco creo conveniente que se lo tilde de burro y de que no sabe absolutamente nada de fútbol. Para mí la diferencia radical se encuentra en que hay dos personalidades en una en el ahora desocupado técnico: una mediática, realmente aborrecible y llena de soberbia y pedantería, que es la que más se sobresalta; y por otro lado, la otra faceta. Quizás la más importante. Cuando habla de fútbol. Será por su gran capacidad de discurso, pero cuando habla te dan ganas de escucharlo. Con referentes tan variados como incompatibles (Bielsa, Menotti, Arrigo Sacchi, Louis Van Gaal, etc), La Volpe llegó al país con la intención de revolucionar al fútbol autóctono. Sólo de esa manera se pueden entender los constantes inventos que promovió tanto en Boca como en Vélez. La mayor parte de estos no rindieron sus frutos, es cierto, pero la sola vocación de intentar un cambio en un ambiente en el que “todo pasa” y no pasa nada, ya requiere de mis respetos. Un tipo que se puso a explicarle a Gago la diferencia en el funcionamiento de un equipo con un cinco como Matthaeus u otro como Batista no es habitual en nuestro país. De sólo imaginarme la cara del ese entonces cinco bostero ante tal explicación me da un ataque de risa.
Claro, ¿como puede ser que un tipo venga a hablarnos de fútbol a nosotros? ¿Un tipo que dirigió a equipos en el país de Chespirito se cree que puede venir acá, adonde hay millones de técnicos, y ponerse a hablar de disciplina táctica, triangulaciones y demás? ¡Encima predica que no se puede seguir jugando con enganche! Sacrilegio total. Un tipo que habla de la manutención de los códigos de la vieja usanza tampoco podría ser bien recibido. Un tipo que puede llegar a afirmar “El precepto N° 1 es jugar al fútbol. No me gusta ganar por un corner o un tiro libre. Los trabajo, pero me gusta ganar un partido por jugar mejor que mi rival, porque tuve la pelota, porque tuve más opciones” no va con este mundo, si ahora las jugadas de pelota parada son el arma predilecta para ganar un partido…
Uy. Como diría Mafalda: ¡la pucha! En un ambiente tan cargado de vedettismo, de cifras estrambóticas por mercancías, digo, por jugadores y demás, yo me pongo a hablar de fútbol… Y todo por este tipo. Un tal Ricardo La Volpe.

PD1: Disculpen por la ironía del final. Cuando quiero soy muy irónico.
PD2: Espero los insultos de los hinchas de Boca. No se repriman, por lo menos con mi colega Mauri vamos a tener la satisfacción de que alguien entra y lee nuestros divagues…

Mariano Hernán Potel

Los verdaderos 10 mandamientos Por Maurice Jalfon

& Lo colores de tu cuna y de tu tumba serán los mismoss

& Santificarás los mundiales

& No desearás al jugador de tu prójimo

& Irás a rezar al estadio, al menos una vez por semana

& No pronunciarás el nombre de Maradona en vano

& Honrarás a tu pelota y a tu camiseta

& No meterás goles en contra

& No tomarás del bidón de Branco

& Tu única santidad será el gol

& Amarás al fútbol por sobre todas las cosas

La Pelota Retro: "La Guerra del Fútbol"

El increíble conflicto bélico del que participaron Honduras y El Salvador en 1969.

El plan rumbeaba por los rieles indicados. El odio entre los pueblos vecinos iba in crescendo, y sólo faltaba un detonante para que la confrontación fuera un hecho. A pesar de las diferencias entre ambos, los dictadores Fidel Sánchez Hernández (El Salvador) y Osvaldo López Orellano (Honduras) habían confiado en una salida rápida ante la crisis económica y social en sus países: como fue, es y será, la idea de un enemigo externo era muy tentadora ante la necesidad de voltear la vista del pueblo de los problemas internos. Pero faltaba algo. Y como tantas otras veces, el fútbol (con su incomparable capacidad para obnubilar a las masas cuando es utilizado sistemáticamente) fue el pretexto perfecto: una eliminatoria mundialista fue la coartada – no la causa – de una disputa que es reconocida como “La Guerra del Fútbol”.
Corría el año 1968 cuando en Honduras se celebraron unas elecciones municipales que, enmarcadas en actos de violencia y denuncias de fraude, provocaron la furia de los hondureños; los hasta ese entonces seis años de mandato del Gral. Orellano peligraban. Astuto, el gobierno militar aprobó, a comienzos de 1969, una reforma agraria para paliar los problemas económicos. Pero la medida no venía sola: con la reforma, los casi 300.000 salvadoreños que trabajaban como campesinos ilegales en el país vecino fueron deportados. Y no sólo eso, sino que también fueron utilizados como “chivo expiatorio”, ya que los medios se encargaron de sustentar la teoría de que estos trabajadores eran los culpables de las penurias hondureñas.
Por el lado de El Salvador la situación tampoco estaba muy calma. La gran cantidad de habitantes y el poco territorio disponible eran un caldo de cultivo pronto a estallar. Y para colmo de males, el regreso de los deportados era un nuevo inconveniente para el autodenominado “Excelentísimo Señor Presidente de la República”, Fidel Hernández. Pero el mandatario no contaba con que tendría algo a su favor: los despojados campesinos volvían al país con historias de maltratos, violaciones y muerte perpetradas por sus vecinos. La confrontación, aunque sin llegar a las armas, había empezado.
En el medio, las eliminatorias para México 1970. Y entre acusaciones mutuas y exacerbaciones nacionalistas por parte del periodismo y el poder político, un antojadizo calendario dijo que debían enfrentarse los seleccionados de El Salvador y Honduras. Ida y vuelta. Algunos presagiaron un desastre, pero nunca se imaginaron hasta que límite se llegaría. El primer partido se jugó el 6 de Junio en Tegucigalpa. Los hinchas hondureños se agolparon en el hotel de los visitantes la noche anterior, y se encargaron de que los jugadores pasaran una mala noche, cantando y arrojando piedras a las ventanas del complejo. Finalmente, los locales se impusieron por 1-0 y esperaban con tranquilidad la revancha. Pero ésta – disputada nueve días después en San Salvador – tuvo incidentes mucho más graves: los jugadores hondureños fueron directamente atacados y doce hinchas visitantes murieron tras una gresca producida en la tribuna. El 3-0 de los salvadoreños resultó anecdótico ante una situación que ya había ocasionado el cierre de la frontera entre ambos países. A pesar de todo, el 27 de Junio se jugó el partido desempate en el Estadio Azteca, en México DF. Con un gol de “Pipo” Rodríguez, El Salvador derrotó a Honduras por 3-2 en el tiempo suplementario y consiguió el derecho a jugar contra Haití por un lugar en la cita mundialista.
El reclamo hondureño ante la FIFA por las irregularidades en la revancha no prosperaron, y una semana después del último encuentro ambos países rompieron relaciones diplomáticas. Finalmente, el 14 de Julio fuerzas salvadoreñas invadieron Honduras y hasta llegaron a tomar posesión de varios pueblos, dando comienzo a la guerra. La respuesta hondureña no se hizo esperar, pero una rápida negociación de la OEA (Organización de Estados Americanos) posibilitó un alto al fuego que se hizo efectivo seis días después comenzada la contienda.
Casi 6.000 muertos (en su mayoría civiles) y alrededor de 200.000 heridos fueron el saldo de un disparate político que manchó a un deporte que nada había hecho al respecto. Porque como sostuvo Gregorio Gundio Núñez – técnico de esa selección salvadoreña –: “el fútbol fue una excusa para crear un conflicto armado que ambos gobiernos militares necesitaban”.


Mariano Hernán Potel

“No se llevaban bien el músculo y el intelecto, hoy al menos están jugando un partido amistoso”

El periodista, relator y escritor Walter Saavedra habló de la relación que existe entre la literatura y el fútbol, de su profesión y de la violencia que ejercen los barras bravas.por Maurice Jalfon.

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riundo de Mar del Plata, Walter Saavedra tiene una extensa carrera en radio (Radio Colonia, Radio Rivadavia y Radio Atlántica), y actualmente es relator de Radio Mitre y parte del programa “Hay equipo”. El multifacético Saavedra también condujo programas en televisión de interés general, actuó en la serie de televisión “Los Buscas” en Canal 9, escribió un libro de cuentos relacionados con el fútbol junto a Claudio Cherep y editó un disco llamado “Desde el fondo de la red”.

Si quisiéramos comprender la importancia que tiene el fútbol para Saavedra tendríamos que remitirnos a uno de sus más célebres poemas futboleros, conocido con el nombre de “Nunca jamás”, que en uno de sus versos dice: “Cómo vas a saber lo que es la poesía si nunca tiraste una gambeta. Cómo vas a saber lo que es la vida, hijo mío, si nunca, jamás, jugaste a la pelota”.

¿Cree que Roberto Santoro tuvo alguna influencia en su literatura?

Yo lo conocí de grande. Yo no sé si influencia, lo que sí es que los libros de Roberto Santoro forman parte de nuestra historia. Antiguamente la gente de la intelectualidad renegaba mucho del fútbol, e incluso conozco historias de escritores o poetas que eran muy futboleros pero no hablaban de fútbol porque no quedaba bien. Algunos de ellos iban disfrazados a la cancha para que la gente no los conociera, para que la gente no dijera: “¿Cómo puede ser, a un tipo que escribe tan lindo, que es un intelectual, paralelamente le guste el fútbol?”. No se llevaban bien el músculo y el intelecto hace muchos años, hoy al menos están jugando un partido amistoso. Después, con los años, comenzó a llegar una literatura mucho más profusa, con Soriano, con Fontanarrosa, Héctor Negro.

¿Cómo comenzó su interés por la literatura?

Todo lo que tengo estudiado es lo que antes se denominaba como séptimo grado, no tuve posibilidad de seguir estudiando. Pero cuando me tropecé con esta carrera de periodista advertí que, con las cuatro palabras que tenía, no podía ejercer esta profesión. Luego, como no podía estudiar, empecé a leer mucho, pero de una manera muy desordenada. Podía leer tanto autores latinoamericanos como ingleses, pero todo eso, con los años, me sirvió para transformarme en un periodista. Yo soy un artesano de la profesión. En mi época, al margen de las cuestiones económicas, no había escuelas de periodismo, ni de comunicación social, eso no existía. En ese sentido me considero un autodidacta.

Alguna vez usted declaró que “El fútbol y la literatura se han tratado siempre de usted. Nosotros queremos, humildemente, que comiencen a tutearse”. ¿Por qué cree que se han tratado de usted?

Porque había una gran desconfianza, no quedaba bien que el músculo y el intelecto en algún punto tuvieran una afinidad, lo cual era absolutamente equivocado. El fútbol forma parte muy fuerte de la cultura de nuestro pueblo, entonces a mí me llamaba la atención que no hubiera una literatura acorde a la pasión que existe con este deporte. Con los años eso cambió, hoy es muy común encontrar libros que hablen de fútbol, ya sea cuentos, poemas, historias o narraciones. Eso hemos logrado superarlo.

¿Esto se provoca a causa de los perjuicios para con el fútbol?

Pareciera que dentro de la literatura el fútbol fuese un arte menor. Yo recuerdo todo lo que padeció Soriano, a quien no se lo consideraba un intelectual. Digamos que en entre los intelectuales Osvaldo era un tipo casi despreciable: él hablaba de las cosas populares, del pueblo, del barrio, del fútbol, del boxeo, y como lo popular nunca se llevó bien con el intelecto, él lo padeció mucho. Debió morirse para que después comenzara a ser reconocido como uno de los grandes escritores argentinos. En definitiva somos un pueblo (entre muchos males) con prejuicios, entonces por ahí no se podía aceptar que la pelota y la palabra jugaran con la misma camiseta.

Es que el fútbol espejo de la sociedad en la que vivimos

Vos en un partido de fútbol te encontrás con lo que sucede fuera de una cancha de fútbol: en la vida cotidiana está el miserable, el talentoso esos personajes del fútbol son los mismos personajes que vemos todos los días, tenemos que convivir de alguna manera con ellos. El fútbol tiene también otras cosas maravillosas, el fútbol es poesía en movimiento, una buena jugada, una buena gambeta no deja de ser un hecho poético. A mi me apasiona mucho ese mundo y trabajo bastante sobre él. Primero porque soy relator de fútbol y estoy constantemente en una cancha, y después porque me gusta mirar todo lo que sucede en la periferia, es maravilloso.

Lo que más duele es la violencia …

Es muy compleja la relación del fútbol con la violencia, no le hemos podido encontrar la vuelta. Lo que nos pasa afuera del fútbol nos pasa adentro también. Las denominadas barras bravas se han convertido en profesionales. Éstos ganan mucho dinero a costa del fútbol, con las entradas que le dan los dirigentes, con la extorsión que generan sobre los jugadores, con todo el trabajo que generan dentro de las instituciones. Y eso es culpa de los dirigentes, porque los han utilizado en las épocas electorales y eso tiene un precio, no es gratis. Entonces hoy los vemos enquistados en los clubes, parece casi imposible quitarle este grado pavoroso de violencia que tiene el fútbol. Son profesionales de la violencia.

¿Cuál es su opinión acerca del reparto de libros de cuentos de fútbol en los estadios?

El grave problema que tiene nuestro país, nuestra sociedad, es que se lee muy poco, entonces hay una falta de cultura muy grande. Si bien soy absolutamente crítico a las gestiones de gobierno, me pareció muy piola el hecho de repartir cuentitos de fútbol en las canchas. Yo recorría los estadios después de los partidos, sobre todo cuando quedaba vacío, y veía que algunos libros estaban en el suelo, pero la gran mayoría se los llevaba. No sé si los leyó alguna vez, pero por lo menos se los llevaban. Yo cuando veo en un tren, en un subte, en un colectivo, que alguien está leyendo un cuento de fútbol me pongo contento. Antes decía: ‘Este tipo encima de vivir intensamente el fútbol toda la semana, cuando tiene un espacio libre lee sobre fútbol, solamente tiene una pelota en la cabeza’. Pero ahora me parece que eso está buenísimo, porque al menos lee, cosa que no está sucediendo en el país.

Si usted tuviese que escribir una elegía sobre un jugador, ¿a quién sería? ¿Y qué diría?

Si tengo que escribir de alguien relacionado con el fútbol tengo que escribir evidentemente sobre Maradona. Yo lo he disfrutado profundamente desde el año 81, cuando debutó en Boca. Siempre como relator me obligó a estar atento a lo que él hacía. Milagrosamente aparecía una jugada que solamente él era capaz de realizar, y aún en los peores partidos que he visto, y han sido muchos, si jugaba Maradona uno siempre tenía que estar alerta. Un jugador como Maradona es como sacar de adentro todo lo que uno tiene, la poesía que uno tiene incorporada. Sería más por una cuestión de agradecimiento.

¿Cree que la literatura puede ayudar a explicar la pasión existente en el fútbol?

No sé si explicarla, pero la puede contar. Una socióloga alemana dijo una vez: “¿Qué es la felicidad? Denle a un niño una pelota”. A mí me parece que esa es una frase extraordinaria. Explicarlo es muy complejo, me parece que son experiencias intransferibles, cada uno tiene la suya. Aún siendo del equipo que sea, del mas pequeño al más grande, lo que se genera en una cancha de fútbol es un espectáculo extraordinario. Yo, que llevo casi 30 años en esta profesión, me sigo emocionando, a pesar de los pesares.

Le pido que me brinde una definición personal del fútbol.

Yo te daría una reflexión, más que nada sobre lo que significa ser relator de fútbol. Yo leo en voz alta lo que los jugadores escriben con los pies, sería una especie de interprete de lo que ellos quieren decir, y eso me aparece también magnifico: poder expresar con un puñado de palabras un sentimiento determinado. Un rato nada más, porque el fútbol es como la felicidad, no es constante. Digamos que la felicidad no es a largo plazo, y el fútbol tampoco, apenas son 90 minutos. A veces uno se pone feliz y a veces uno termina muy triste, muy ensombrecido. Yo llegué a esta profesión por ser un futbolista frustrado, todo lo que quería hacer en la vida era jugar al fútbol, hasta que un día una lesión me cortó la posibilidad y casi milagrosamente apareció la profesión de periodista y relator. El tipo que relata por radio es un protagonista, porque le está contando a miles o millones de personas lo que esta sucediendo en un campo de juego. Algunas de esas personas lo están viendo paralelamente por TV, pero otras no. Entonces que un tipo que está a miles de km, cuando vos le decís que su equipo ataca sobre el arco que da a la Figueroa Alcorta sobre la punta derecha, sienta que vos le estás trasladando a su casa el estadio, es como que él está adentro de la cancha. Se crea una cosa mágica.

Maurice Jalfon